ม. 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 71 / 480

ประโยค - ประมวลปัญหาและถลายลำัติความจริง (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 192 เช่น คโต รโต เป็นตัน และไม่ต้องมีปัญจัยประจำหมวดธาตุใน อายาตตามใช้, มาน ปัจจัยที่ใช้ในกัมมันจากต้องลง ปัจจัย อี อาคาม เช่น กร

เนื้อหาในหน้าที่ 192 นี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยในการสร้างคำในบริบทของธรรมะ โดยมีการอธิบายถึงวิธีการแปลธาตุต่างๆ ที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น การใช้คำที่มี มุ หรือ ร ในที่สุดธาตุ และการนำไ

ประโยค - ปฏิมาสมํปตาปสาทิกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 125 มงคล มีกุญฐานเหมือนรูปกบกาบ ๑) สีวิกา (วอหรือเสลียง) ๑ กัญญา ขัดติญาภาส ๑ โอรินวิชสุสลก (คู่พระญาฯที่ไม่ต้องซัก) ๑ หัตถปฏญญะ ผ้าสำหรับเช็ดพระหัตถ์

บทความนี้นำเสนอบทที่ 125 ของปฏิมาสมํปตาปสาทิกาน โดยกล่าวถึงเครื่องบูชาและอุปกรณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระราชา เช่น พระโอสถและยาหยอดตา คำสอนจากพระอาจารย์ชาวสิงหลที่กล่าวถึงพระนามของพระราชาและเครื่องบรร

ประโยค - ปฐมสัมผัสในตำราแปล ภาค ๑ - หน้า 145 แสดงธรรมโบรด. ธรรมามิยะ ได้มีแก่สัตว์ ๔๕,๐๐๐. พระผู้มีพระ- ภาคได้ประทานอาหารมวกไว้แล้วแต่ศีลหลีกไป ชาวเมืองสร้างพระเจดีย์ ที่ปฏิหาราม บรรจุมกรนั้นไว้ข้างใน

เนื้อหาในหน้าที่ 145 ของปฐมสัมผัสแสดงถึงการช่วยเหลือของพระผู้มีพระภาคเจ้าต่อสัตว์ที่เผชิญปัญหาอาหารด้วยการโปรดด้านธรรมโบรด โดยมีชาวเมืองสร้างพระเจดีย์เพื่อบรรจุมกรและพระมหาเทวะได้สั่งสอนชาวเกาะ ในการช

ประโยค(สรุป) - ปฐมสัมผัสตำสิกานแปล ภาค ๑ - หน้า 146 แย่งกัน ย่อมถึงความวิบัติฉิบหาย. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงพระนามว่า กัสสป ทรงตรวจดูสัตว์โลกด้วยพุทธวิถี ได้ทอดพระเนตรเห็นสัตว์ เหล่านั้นผู้ถึงความวิบัต

ในหน้าที่ 146 ของพระปฐมสัมผัสตำสิกานแปล ภาค ๑ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นสัตว์ที่ถึงความวิบัติและทรงแสดงธรรมโปรดแก่พวกเขาจนมีสัตว์จำนวน 54,000 ตัวได้รับการแก้ไข. นอกจากนี้ ทรงประทานอุภาสิกและชาวเกาะได้ส

ประโยค - ปฐมสัมผัสจากแปล ภาค ๑ - หน้า 154 โพธิ์จึงลอลงมาจากสิบิบบิรามาก ตั้งอยู่ในกระถางทอง เปล่ง ฉพรรรสรังสีจากใบและผลทั้งหลาย. " นี้เป็นอธิบฐานอื่อสาม. ทรงอธิบฐานว่า "พระธาตุจาควูบู๋เนืองนาว จงทำมา

บทที่ 154 เล่าถึงการจัดสร้างกระถางทองคำตามพระราชโองการ มีการอธิบฐานถึงความสำคัญของพระธาตุและกระถางทองคำในวัดและพระเจดีย์ โดยมีวิสสุทธรรเทพปลอมตัวเป็นช่างทองที่ได้รับคำสั่งจากพระราชาให้สร้างกระถางทองคำ

ประโยค(คฺด) - ปฐมสมเด็จพระกนิษฐา ภาค ๑ - หน้า ที่ 170 เริ่มเรื่องฃดูฑสังฆายา โดยสมเมั้นแล ภูษี ๒๖,๐๐๐ รูป ประชุมกันที่ภูมิม อาสนะของพระมหาอริญญะเถร เขาปักหน้าไปทางด้านทิศตะวัน ธรรมาสนะของพระมหาอริญญะ

ในหน้าที่ 170 ของหนังสือปฐมสมเด็จพระกนิษฐา ภาค ๑ เริ่มต้นด้วยการประชุมของพระมหาอริญญะเถรและภิกษุที่ตั้งใจศึกษาเล่าเรียน โดยพระมหาอริญญะอธิฐานเชิญผู้เข้าร่วม มารวมตัวกันในภูมิมพร้อมนั่งล้อมธรรมาสนะ ในข

ประโยค - ปฐมสัมปทานตำแหน่งแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 196 ธรรมทั้งปวงโดยชอบ และด้วยพระองค์เอง จริงอย่างนั้น พระผู้มีพระภาคนั้น ครีสชอบเองซึ่งธรรมทั้งปวง คือดัสธรรมที่ควรรู้ยิ่งโดยความเป็นธรรมที่ควรยิ่ง ดัสธร

ในหน้าที่ 196 ของปฐมสัมปทาน ตำแหน่งแปลนี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่ควรรู้ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้คลายข้อสงสัยเกี่ยวกับธรรมทั้งปวง และความรู้ที่ควรจะได้รับ ผู้เขียนอธิบายถึงคุณสมบัติของจักษะและสาเหตุแห่งการเก

ปรโคฏฯ - ปฐมสมุดปลาสักทาแปล ภาค ๒ - หน้า 130 อุพรฤมาวรี พุทธม- จริปฏิญาณติ ม ธาเมหิ ท่านจงทรงจำว่าข้าเจ้าไว้ว่า "เป็นผู้ปฏิบัติไม่ประเสริฐ ก็ ปฏิญาณว่า เป็นผู้ประพฤติ ประเสริฐ," อนุโมทติ " " ท่

ในหน้าที่ 130 ของหนังสือปรโคฎฐัต มีการพูดถึงการปฏิบัติตนในทางพระพุทธศาสนา โดยมีข้อปฏิญาณและการย้ำความจำในด้านต่างๆ เช่น การเป็นผู้ประพฤติประเสริฐ การเป็นผู้นำภายใน และการมีลักษณะในทางดีและไม่ดี สิ่งเห

ประโยค-ปฐมสมณปสาทิภาพแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 147 หลายกล่าวว่าวจุมภคี องค์ชาติ ปฐมสมณปสาทิภาพ กล่าวว่า เมื่อ ภิญญูชอดองค์ชาติ คือปฐมสมณิของตนเข้าไปทรงธรรมที่จะแจออกไป นั้น แม่เพียงเมื่อลงเดียว สองบทว่า อ

ในการแปลความหมายของภาค ๒ บทที่ 147 ของปฐมสมณปสาทิภาพ กล่าวถึงคำว่า 'อาบุตติ ปาริชิตสุทธิ' ที่สื่อถึงการมีความรู้ ขึ้นอยู่กับความพยายามในการปฏิบัติตน และการเข้าใจธรรมที่มีส่วนช่วยให้เกิดความรู้ ทำให้เห

ประโยค _ ปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ หน้า 150 กattว่า ด้วยฤๅดูคะ ๒๑๖ ที่เหลือ พระผู้พระภาคเจ้า ครั้งทรงแสดงปฐมฤกษ์อย่างนั้นแล้ว บัดนี้ เมื่อจงะแสดงฤกษ์แม้อย่างอื่น ด้วยอำนาจบรรทัด ๓เหล่านั้น เพราะเหตุที่ก

ในหน้าที่ 150 ของปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการแสดงฤกษ์โดยพระผู้พระภาคเจ้า และการเข้าร่วมของภิกษาผู้เป็นข้าสีกานหญิงในพระธรรมเทศนา การวิเคราะห์ถึงบทบาทของสตรีในการเข้าร่วมอย่างถูกต้องในสภาศา

ประโยค - ปฐมมัณฑ์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 196 สองคำว่า คิชฌกภูมิ ปูพนธ์ มีความว่า สัญญานั้น เขา เรียกกันว่า "คิชฌกภูมิ" เพราะเหตุว่า มีงูเหลืองอยู่บนยอด หรือมี ยอดกล้วยงี้จะ บทว่า สมุทฬา มีความว่า

ในหน้าที่ 196 ของปฐมมัณฑน์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ มีการอธิบายเกี่ยวกับคำว่า "คิชฌกภูมิ" ที่มีความหมายว่าเป็นสถานที่ที่มีงูเหลืองอยู่บนยอด และการใช้คำว่า "สมุทฬา" ในการบรรยายถึงภูเขาหลายลูกที่รวมกันเป็น "สงฆ

ประโยค - ปฐมมันปลาสกากแปล ภาค ๑ หน้าาที่ 116 ประหารถคนอื่นก็ฏมาก แม้ด้วยประหารถทั้ง ๒ วิธี เป็นอุปลังก์แก้ ภิกษุผู้ลอวาง เพราะถอูกให้เกิดขึ้นแก่บุคคลอื่น เป็นปราชญ์ ใน เพราะคนสัตว์เป็นอันมากตาย เป็นปร

เนื้อหาในหน้าที่ 116 บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจของภิกษุในการใช้ดาบในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน รวมถึงหลักการทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการทำความดีและผลที่จะเกิดขึ้นจากการกระทำของเขา การอภิปรายวิเคราะห์การใช้

ประโยค - ปฐมมิติปาสกานำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 117 เป็นปราชิกเป็นต้น ในวัดดูแปดปราชิกเป็นต้น โดยควรแก้การเจาะจงและไม่เจาะจง ด้วยอำนาจแห่งวัดด. ในยามพินิจภูกซื้อมาเก็บไว้ เธอทำให้เป็นปกติดีด โดยหมกก่อนแล้ว

เนื้อหาในหน้าที่ 117 ของหนังสือปฐมมิติปาสกานำแปล นำเสนอการวิเคราะห์และตีความเกี่ยวกับปราชิกในวัด โดยมุ่งเน้นที่วิธีการเจาะจงและไม่เจาะจงที่มีในวัด ตลอดจนการพินิจภูกล่าวถึงการเกิดโรคและความตั้งใจในการแ

ประโยค - ปฐมสมันต์ปาสาทิพา ภาค ๑ หน้า 120 ในกรบอก มีวิตฉันฉบับนี้:- สองกว่า ปุโจ โณติ มี ความว่า ภิกษุถูกฆาตอย่างนี้ว่า "ท่านขอรับ; บุคคลตายอย่างไร จึง จะได้รับทรัพย์ หรือจะเกิดขึ้นในสวรรค์ ?" ดังนี้

ในหน้าที่ 120 ของปฐมสมันต์ปาสาทิพา กล่าวถึงการฆาตกรรมและแนวคิดเกี่ยวกับการได้รับทรัพย์หรือการเกิดในสวรรค์ของผู้ที่ตาย นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับอนาบัติและการศึกษากรรมฐานตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ร

ประโยค - ปฐมมันปาสตากาเปล ภาค ๑ หน้า 130 อย่างใดอย่างหนึ่งมักมัน ก็รู้จะใช้มือหรือเครื่องยนต์กลึง ซ่อมไม่ควร. พวกภิญญาพนันหัวเราเสร็จคลังก็อยู่ดี ยกขึ้นอยู่ดี ซึ่งวัตถุมิทิน เป็นต้น เพื่อประโยชน์แก่พร

ในหน้า 130 ของปฐมมันปาสตากาเปลนั้น กล่าวถึงการใช้มือหรือเครื่องยนต์ในการกลึงและการทำงานต่างๆ ซึ่งเหมาะสำหรับภิกษุที่ว่างงานได้ทำการกลึงหรือซ่อม สิ่งของต่างๆ เพื่อประโยชน์ พระเดชบั้น นอกจากนี้ยังมีการก

ประโยค - ปฐมมันตปสากทานแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 166 คือ ท่านผู้ได้ฌาน และพระอรหันต์หลาย บทว่า อาตุปนิกาย มอร์ธวิเคราะห์ว่า วิญญาณ้อมน้อมอุตร- มนุษยธรรมนันข้ามในบาต น หรือว่า ย่อมอ้อมตนเข้าไปในอุตรินิมุสธรร

หน้าที่ 166 ของหนังสือปฐมมันตปสากทานนี้ กล่าวถึงคำสอนของพระอรหันต์เกี่ยวกับอุตรินิมุสธรรมและความสัมพันธ์ของวิญญาณกับบาต ในการนำธรรมเข้าไปสู่การปฏิบัติ โดยอธิบายถึงการปรากฏตัวของธรรมและความที่วิญญาณทำใ

ประโยค - ปฐมป์มณปสากกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 188 เป็นต้น แก่บุคคลผู้เทอยู่ในคลองแห่งวิญญาณดี และบุคคลนั้น รู้ใจความ นั่นได ภิกษุนี้ เป็นปราชญ์แท้ แต่ถ้าเธอบอกแก่ดู เธอนั้นไม่ เข้าใจ หรือถึงความสงสัยว่า "

ในหน้าที่ 188 ของการแปลปฐมป์มณปสากกา พบความเข้าใจในธรรมะที่สำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและการสื่อสารจากภิกษุ การอธิบายถึงสภาวะของบุคคลที่ไม่เข้าใจคำพูดในทันที และวิธีการที่บุคคลเหล่านั้นจะต้องพัฒนาความรู้ของต

รวบรวมสัญลักษณ์และความหมาย แบบทดสอบรวมผล “สมาส” แบบฝึกหัดประเมินผลรวมเน้นนักเรียน หน่วยที่ 5 “สมาส” วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินผลความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง “สมาส” รวมหน่วย การเรียนการสอนที่ 1-5 ค

แบบทดสอบรวมผลนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อตรวจสอบความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับสมาส รวมถึงคำถามที่แบ่งเป็นประเภทต่างๆ เช่น สมาสโดยชื่อ, คำว่า “อุตสาหสมาส”, และ “วิสาสโนปมบา” ผ่านการตอบแบบเลือกจากหลายตัวเลือก นั

ประโยค - สมุดบันทึกกาม นาม วินัยภูวดล (ตติยัง ภาโค) หน้าที่ 109 ภิญขา ปุณกโล อุปปาโทโอสาริญ ตนญเจ สุขโม โอสารติ เอกป ญโ สุโ สาริโด เอกป ญโ ทูโอสาริโต สุดสุดโ โอาคุตมายุอาวิรวิสุสติ๊ ๆ หดภูฉนาวีวัดกุถ

ในหน้าที่ 109 ของสมุดบันทึกกาม นาม วินัยภูวดล (ตติยัง ภาโค) มีการอภิปรายเกี่ยวกับการควบคุมสติและความสำคัญของการวิเคราะห์ในแต่ละความคิด การศึกษาคุณค่าของคำภีร์และการนำมาปฏิบัติโดยเน้นถึงการวิจัยและการพ

ประโยค - สมุดฉลากนาม วิจิตรกุล (ตราไก ภาโก) - หน้าที่ 117 กิดเตนเตนาปี เอกเมว นิสมุติ กิดติติ โหด ๆ สมาน โย เอว๋ จกัลสนุนาเนิน วิหาร ปรีณจิบิวา จิโต ปุจากโต ต อเฆาย กิษาย กิดุตตว อญชญา กิดสาสุต ติ พิ

ในหน้า 117 ของสมุดฉลากนาม วิจิตรกุล มีการนำเสนอเนื้อหาหลายด้านเกี่ยวกับแนวคิดและปรัชญาต่าง ๆ ที่สะท้อนถึงความคิดสร้างสรรค์และการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้ง โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการพัฒนาแนวคิดและการทำความ